《神醫》Day14
《直到永恆的醫治 － 十字架上的犯人》
39 那同釘的兩個犯人有一個譏笑祂，說：「祢不是基督嗎？可以救自己和我們吧！」40 那一個就應聲責備他，說：「你既是一樣受刑的，還不怕神嗎？41 我們是應該的，因我們所受的與我們所做的相稱，但這個人沒有做過一件不好的事。」42 就說：「耶穌啊，祢得國降臨的時候，求祢記念我！」43 耶穌對他說：「我實在告訴你，今日你要同我在樂園裏了。」(路加福音廿三39-43)
39 One of the criminals who hung there hurled insults at Him: ‘Aren’t You the Messiah? Save Yourself and us!’ 40 But the other criminal rebuked him. ‘Don’t you fear God,’ he said, ‘since you are under the same sentence? 41 We are punished justly, for we are getting what our deeds deserve. But this man has done nothing wrong.’ 42 Then he said, ‘Jesus, remember me when You come into Your kingdom.’ 43 Jesus answered him, ‘Truly I tell you, today you will be with me in paradise.’ (Luke 23:39-43)
分享：今天的醫治故事，發生在十字架上，就是耶穌與兩名罪犯一起被釘的那一刻。這兩名罪犯代表了人對神兩種截然不同的回應。
一，不相信也不在乎。一名罪犯 (下文稱罪犯A) 選擇譏誚和嘲笑，質疑耶穌的身份與能力：「祢不是基督嗎？可以救自己和我們吧！」(參v.39) 他的言語充滿輕蔑與不信，甚至在生命的最後一刻，仍然對神的恩典閉上心門。
二，抓緊醫治的應許。另一名罪犯 (下文稱罪犯B) 卻表現出謙卑和敬畏。他認識到自己的罪，坦然承認自己所受的刑罰是應得的，並且看見耶穌的無辜與公義。他在生命的最後一刻，祈求耶穌的拯救：「耶穌啊，祢得國降臨的時候，求祢記念我！」(參v.42)
當我們面對生活中的困境或失落時，是否像罪犯A一樣對神心生怨懟，還是像罪犯B一般選擇信靠並渴望神的國度？或許有人認為，既然是「死到臨頭」，還有什麼需要祈求呢？醫治與否也毫不重要了。中國人有一句話叫「人死如燈滅」，死亡等於所有事情的終結。如是者，的確無須再得到什麼醫治 (大可以像罪犯A胡亂說話)。然而，罪犯B所重視的不是地上的，而是永恆的生命，因為他知道死亡並不是終結，他仍然希望得著醫治與拯救！
罪犯B的祈求正好提醒我們：永恆的醫治比起屬世的醫治更重要！筆者並非要否定地上事情 (包拾生命) 的意義，畢竟屬世的事情都是神所賜的。然而，屬地的生命只是短暫的，正如之前《ChatGOD》提到被耶穌治好的人，他們屬地的生命總有一天會完結，耶穌希望透過醫治他們屬世的生命來引導他們明白屬天生命的寶貴。
因此，我們更應該著緊屬天、永恆的生命。神透過救恩來醫治人對死亡的恐懼，讓人知道死亡並不是終結！在十字架的劇痛中，耶穌仍向罪犯B敞開永恆的樂園之門，並跟他說：「我實在告訴你，今日你要同我在樂園裏了。」(參v.43) 是何等寶貴的應許呢！
思想：無論我們的生命經歷何種困難，十字架提醒我們，神對我們的愛是永恆的，祂已為我們預備了一個榮耀的未來。我們是否將目光定睛在永恆，並將這份盼望分享給周圍的人？
禱告：親愛的天父，感謝祢在十字架上為我們的罪付上了完全的代價。我們承認自己的有限與軟弱，求祢幫助我們像那位悔改的罪犯一樣，帶著謙卑和信心來到祢面前，接受祢的醫治與拯救。主啊，幫助我們活在祢的愛與恩典中，並將這份救恩的盼望傳遞給更多人，讓他們也能經歷十字架上的醫治與改變。願我們的一生都為祢的榮耀而活。以上禱告，奉主耶穌得勝的名求，阿們。
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