《神醫》Day13

《沒有得到的醫治 － 文士和法利賽人》

<sub>³⁸ 當時，有幾個文士和法利賽人對耶穌說：「夫子，我們願意祢顯個神蹟給我們看。」 ³⁹ 耶穌回答說：「一個邪惡淫亂的世代求看神蹟，除了先知約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他們看。 ⁴⁰ 約拿三日三夜在大魚肚腹中，人子也要這樣三日三夜在地裏頭。 ⁴¹ 當審判的時候，尼尼微人要起來定這世代的罪，因為尼尼微人聽了約拿所傳的就悔改了。看哪，在這裏有一人比約拿更大！ ⁴² 當審判的時候，南方的女王要起來定這世代的罪； 因為她從地極而來，要聽所羅門的智慧話。看哪，在這裏有一人比所羅門更大！」(馬太福音十二38-42)

耶穌對他說：「你因看見了我才信；那沒有看見就信的有福了。」(約翰福音二十29)</sub>

<sub>分享：有時候，尋求醫治的背後，可能隱藏著不信的心。《馬太福音十二38-42》記載了文士和法利賽人來求耶穌施行神蹟，但他們並非出於對祂的信任，也沒有什麼逼切的需要，而是出於懷疑與試探，與昨天外邦婦人的態度形成了極大的對比。值得反思的是，耶穌豈不是已經施行了多次神蹟醫治嗎？為什麼仍要再「看見」？ 難道要繼續「看見」才願意選擇相信嗎？耶穌清楚指出，一個「邪惡淫亂的世代」只想追求外在的神蹟，這不是真正的信靠主。這種態度使人看不見神的作為，也無法經歷祂的醫治。

耶穌與法利賽人的對話，正好指出了明確的優先次序：信心先於醫治！或說，沒有信心的人，再多的醫治也沒有用。正如尼尼微人的經歷，是因為他們真心悔改信靠主，才會得著拯救。而他們信靠的原因並非看見了什麼，而是單單相信神的話語。神蹟，是神用來引導人認識祂的工具，但並非最終目標。只有信心才能使人真正得著醫治與拯救。事實上，耶穌的死與復活已經是最大的神蹟，我們根本不需要再尋求其他「證據」。

有一套改編自同名書籍的電影叫做《重審耶穌》(The Case of Christ) *，內容提到一位無神論者記者因著妻子信耶穌而開始尋找耶穌不存在的「證據」，最後他卻因為這次「尋找證據」的旅程信了耶穌。該名作者史特博(Lee Strobel) 表示，證據的確讓他對信仰有了理性的基礎，但僅是理性上相信耶穌復活不等於就是基督徒。很多人可以在頭腦上認同基督信仰，承認基督教護教學提出的證據，甚至是背誦幾段聖經金句。但歸根究底最重要的也是真信心，正如《約翰福音一12》 說：「凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作神的兒女。」

這電影提醒我們，信仰的旅程不僅僅是知識的追求，更是與神建立關係、全然依靠祂的過程。讓我們同來反思：我們今天在信什麼呢？</sub>

_{思想：我們是否也有時像法利賽人一樣，以外在的行為代替對神的真實信靠？是否因自己的驕傲或偏見而錯失了神的祝福與醫治？}

_{禱告：親愛的天父，當我們面對困難時，求祢幫助我們不僅仰望神蹟，還能憑信心知道祢時刻與我們同在。讓我們在每一個看似平凡的日子裡，都能感受到祢的恩典與作為。求祢赦免我們的疑惑，並賜給我們一顆謙卑悔改的心，能像尼尼微人一樣領受祢的恩典。主啊，幫助我們相信祢的話語，並在生活中活出這信心，成為祢的見證人。以上禱告，奉主耶穌得勝的名求，阿們。}