《信而順服》Day01
《順服祢的話語》
6 這以斯拉從巴比倫上來，他是敏捷的文士，通達耶和華－以色列神所賜摩西的律法書。王允准他一切所求的，是因耶和華－他神的手幫助他。7 亞達薛西王第七年，以色列人、祭司、利未人、歌唱的、守門的、尼提寧，有上耶路撒冷的。8 王第七年五月，以斯拉到了耶路撒冷。9 正月初一日，他從巴比倫起程；因他神施恩的手幫助他，五月初一日就到了耶路撒冷。10 以斯拉定志考究遵行耶和華的律法，又將律例典章教訓以色列人。(以斯拉記七6-10)
6 This Ezra came up from Babylon. He was a teacher well versed in the Law of Moses, which the Lord, the God of Israel, had given. The king had granted him everything he asked, for the hand of the Lord his God was on him. 7 Some of the Israelites, including priests, Levites, musicians, gatekeepers and temple servants, also came up to Jerusalem in the seventh year of King Artaxerxes. 8 Ezra arrived in Jerusalem in the fifth month of the seventh year of the king. 9 He had begun his journey from Babylon on the first day of the first month, and he arrived in Jerusalem on the first day of the fifth month, for the gracious hand of his God was on him. 10 For Ezra had devoted himself to the study and observance of the Law of the Lord, and to teaching its decrees and laws in Israel. (Ezra 7:6-10)
分享：聖殿和城牆的重建當然對回歸的猶太人來說意義非凡，這也是標誌著神的應許依舊不落空。但神的祝福並不只是停留於當下重建完成的一刻，因此，神又興起文士 —— 祭司以斯拉來恢復神的律法和教導。
說起律法，我們腦中難免浮現刻板的印象；然而，經文中卻記載以斯拉是敏捷的文士，他通達耶和華賜給摩西的律法書。 (參以斯拉記七6) 這是指以斯拉的思維迅速，保持靈活和彈性，又通曉和洞悉神的律法。這與我們印象中耶穌厭棄的法利賽人不同。與其說法利賽人遵守死板的律法，不如說他們的心剛硬，不辨律法的真義和恩典 (參馬可福音三5) 。因此，敏捷而通達神律法的以斯拉在那個百廢待興的回歸時代，得著神的幫助，讓其恢復以色列人的律例。
事實上，以斯拉對律法的通達，並非一朝一夕而成，也不只是單純的頭腦知識，經上也記「以斯拉定志考究遵行耶和華的律法」(以斯拉記七10上) ，他的考究是有持續研究的意思，而且更順服地將律法遵行出來，這才能稱得上通達神的律法。是的，一個正直懂得神律法的人，又怎會不知道神多次應許我們若遵行祂的誡命，聽從祂的話，便能得著神的祝福？「你若留意聽從耶和華－你神的話，謹守遵行祂的一切誡命，就是我今日所吩咐你的，祂必使你超乎天下萬民之上。」(申命記廿八1)
神希望我們真誠的遵守律法的核心。還記得主耶穌回覆律法師的提問嗎？「你要盡心、盡性、盡章愛主—你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相倣，就是愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。」(馬太福音廿二37-39) 你們要行道，不要單單聽道。
反思：知道神對順服祂話語的人的應許，這對我來說有甚麼意義？
禱告：親愛的天父，感謝祢留下話語、誡命，指引我們當行的道路，讓我們行之得福。求聖靈賜我們一顆如以斯拉般敏捷而通達的心，讓我們渴慕祢的話之餘，也順服地遵行出來。奉主名求，阿們。
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