《約翰壹貳參書》Day03

《真：認罪蒙赦》

_{⁷ 我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。⁸ 我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裏了。⁹ 我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。¹⁰ 我們若說自己沒有犯過罪，便是以神為說謊的，祂的道也不在我們心裏了。(約翰壹書一7-10)}

<sub>分享【認錯，原來這麼難】

小時候打破東西，第一個反應往往不是承認，而是：「不是我！」長大之後，我們成熟了，卻也只是把「不是我」說得更有技巧：「我只是情緒不好」、「因為他先這樣對我」、「大家都是這樣」、「其實事情沒有那麼嚴重。」我們很懂得解釋自己的行為，卻不一定懂得承認自己的罪。

約翰卻毫不客氣地指出：「我們若說自己無罪，便是自欺。」(v.8) 最可怕的欺騙，不是被別人欺騙，而是連自己都相信自己沒有問題。罪其中一個最大的破壞，就是使人慢慢失去看見自己真實光景的能力。

但福音的好消息是：神沒有要求我們假裝完美才來到祂面前。相反，祂邀請我們承認自己的罪。約翰說：「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪。」(v.9) 其實神早已經知道我們一切的罪，所以認罪並不是把一些神不知道的事情告訴祂，而是停止為自己辯護，不再合理化自己的錯誤，並且同意神對罪的看法，坦然承認：「主啊，祢是對的，我錯了。」認罪的可貴，就在於我們終於願意在神面前誠實，不再逃避、不再隱藏，而是讓祂的恩典重新潔淨和更新我們。

所以，真正的基督徒不是一個「沒有罪」的人，而是一個不再需要假裝自己沒有罪的人。因為我們知道，在基督裡，認罪的終點不是定罪，而是赦免；不是羞恥，而是潔淨；不是遠離神，而是重新回到祂面前。</sub>

<sub>【釋經亮點】

第9節有一個很特別的地方。約翰說：「神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪。」我們可能會想：神赦免罪人，不是因為祂慈愛、憐憫嗎？為甚麼約翰反而說祂是「公義」的？

《撒迦利亞書》第3章有一幅很生動的圖畫。大祭司約書亞穿著「污穢的衣服」站在神面前，撒但就在旁邊控告他。奇妙的是，神沒有說：「他的衣服其實不髒。」神承認污穢是真實的，卻吩咐人把污穢的衣服脫去，並對約書亞說：「我使你脫離罪孽，要給你穿上華美的衣服。」 (參撒迦利亞書三4）

這幅圖畫正好幫助我們明白約翰所說的「赦免」與「洗淨」。神的赦免不是把罪當作沒有發生，而是祂親自處理我們真實的罪。約翰接著更清楚指出，耶穌基督「為我們的罪作了挽回祭」(參約翰壹書二2) 。換句話說，神不是犧牲公義來赦免我們，而是藉著基督成就救恩，使罪真正得到處理。

因此，當我們認罪時，不需要掩飾自己的「污穢衣服」，也不需要靠自己把它洗乾淨。我們可以坦然來到神面前，因為赦免的把握不在於我們認罪認得有多好，而在於神是信實、公義的，基督也已經為我們成就了救恩。</sub>

_{反思：最近有沒有一件事情，我一直在解釋、合理化，甚至怪責別人，卻從未在神面前承認：「主啊，這是我的罪」？今天，我願意停止為自己辯護，誠實地向神承認嗎？}

_{禱告：主耶穌，祢知道我生命每一個軟弱和隱藏的罪。求祢幫助我不再欺騙自己，也不再為自己的錯誤找藉口，而是誠實來到祢面前承認自己的罪。感謝祢因著十字架的救恩赦免和潔淨我，求祢賜我真正悔改的心，使我離開罪，重新行在祢的光中。阿們。}