《歌羅西書》Day10

《生命的改變》

_{⁵ 所以，要治死你們在地上的肢體，就如淫亂、污穢、邪情、惡慾，和貪婪 (貪婪就與拜偶像一樣)。⁶ 因這些事，神的忿怒必臨到那悖逆之子。⁷ 當你們在這些事中活著的時候，也曾這樣行過。⁸ 但現在你們要棄絕這一切的事，以及惱恨、忿怒、惡毒、毀謗，並口中污穢的言語。⁹ 不要彼此說謊；因你們已經脫去舊人和舊人的行為，¹⁰ 穿上了新人。這新人在知識上漸漸更新，正如造祂主的形像。¹¹ 在此並不分希臘人、猶太人，受割禮的、未受割禮的，化外人、西古提人，為奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之內。 (歌羅西書三5-11)} 

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昨天，保羅提醒我們要「思念上面的事」；但信仰的改變不能只停留在思想裡，還要真正進入生活。所以第 5 節，保羅用了一個很強烈的命令：「要治死你們在地上的肢體。」「治死」不是慢慢改善，也不是暫時壓抑，而是對罪採取決絕的態度。這裡的「肢體」也不是叫我們傷害自己的身體，而是指我們在地上生活中那些犯罪的慾望和表現。保羅隨即列出許多惡事，並提醒：有些東西不是要控制，而是要治死。到了第8節，保羅再用了另一個動詞：「棄絕」一切的惡事，意思告誡信徒，要把這些視作為不要的東西，並將它們丟掉。

值得留意，保羅更特別在第9節指出：「不要彼此說謊。」 此處要指出從內心的慾望，到外在的言語和待人方式，保羅都要求信徒改變。 因為真正的生命改變，是由內到外的更新：內心被更新，生活也要跟著改變。所以，保羅才如此認真要求信徒：脫去舊人和舊人的行為，穿上新人。

今天，保羅不是說：「你改好了，才可以成為新人。」而是說：你已經是新人了，不要再穿回舊人的生活。這就是福音帶來的生命改變。因為基督已經給我們新的身份，所以要放下那些不再屬於新生命的東西，由內到外，都是穿上新人的樣子吧。</sub>

<sub>【釋經亮點】

保羅很有意思地用「脫去」和「穿上」來形容生命的改變：舊的要脫下，新的要穿上。就像一件已經不再屬於自己的舊衣服，既然脫下了，就不要再穿回去。保羅藉此提醒信徒：既然在基督裡有了新的生命，就不要再活回從前的樣子。然而，為甚麼保羅形容生命改變，不是「修補」，而是「脫去」和「穿上」？因為福音不是把舊生命修補得好一點，而是在基督裡開始新的生命。不過，這件「新人」不是由我們自己設計的。在第10節說，新人會漸漸更新，「正如造他主的形像」。換句話說，生命越被神更新，就應該越來越有基督的樣式。而且，這個改變不只是「我」的事。「脫去與穿上」在第11節更發揮重要結果，就是「不論背景、種族和身份有多不同，我們都因基督成為一家人，更是在基督裡成為一個新的群體。」

今天，保羅勸勉信徒要有「穿上新人」的生命改變，不只是要求「我已戒掉了許多的壞習慣」，而是：完全脫下、棄絕舊有錯誤生活，活出基督已經賜給我的新生命、新群體。那麼，你今天還穿著哪一件「舊衣服」呢？</sub>

_{反思：既然我已經穿上新人，有甚麼「舊人」的生活，是需要靠著基督真正放下的呢？立即向祂禱告。}

_{禱告：親愛的天父，感謝祢讓我在基督裡得著新的生命。求祢讓我看見生命中仍然需要治死和棄絕的罪，賜我力量脫去舊人的行為，不再穿回從前那套舊有的生活。求祢每天更新我，使我的思想、言語和行為越來越有基督的樣式，也讓我學習以新的眼光接納身邊不同的人。奉主名求，阿們。}