《以弗所書》Day20

《聖靈的擔憂》

_{³⁰ 不要叫神的聖靈擔憂；你們原是受了祂的印記，等候得贖的日子來到。³¹ 一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒，都當從你們中間除掉；³² 並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裏饒恕了你們一樣。(以弗所書四30-32)}

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保羅提醒信徒：「不要叫神的聖靈擔憂。」這是一句十分特別的勸勉。保羅沒有說不要叫神憤怒，也沒有說不要失去救恩，而是說不要使聖靈憂傷。

值得留意的是，保羅緊接著列出的罪，大多不是嚴重的刑事罪，而是日常生活中的態度和說話，例如苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗和惡毒。很多時候，我們容易留意外在的罪，卻忽略了內心長久累積的苦毒和不肯饒恕。這些看似隱藏在心裡的罪，不但破壞人與人之間的關係，也會使我們的屬靈生命漸漸失去喜樂和平安。

因此，保羅最後把焦點放在「饒恕」。我們能夠饒恕，不是因為對方值得被原諒，而是因為「神在基督裡饒恕了你們。」真正經歷神饒恕的人，也會學習將同樣的恩典帶給別人。</sub>

<sub>【釋經亮點】

「擔憂」原文意思是「使人憂傷」、「痛心」，常用來形容人際關係中的傷害。這提醒我們，聖靈不是一股沒有感情的能力，而是一位有位格、有情感的神。當信徒犯罪時，不只是違反一條規條，更是傷了那位愛我們、住在我們裡面的聖靈。

試想像一下，當一個孩子犯錯，父母最傷心的，往往不是因為孩子犯錯的內容，而是因為孩子明知做錯，卻不願承認、不肯悔改，甚至繼續傷害自己和別人。父母之所以擔憂，不是因為失去了孩子，而是因為深深愛著孩子。同樣，聖靈因信徒犯罪而擔憂，也不是因為祂不再愛我們，而正是因為祂愛我們，不願我們繼續活在罪中，失去神所預備的豐盛生命。

這也解釋了為什麼保羅沒有說「不要叫神發怒」，而是說「不要叫聖靈擔憂」。神與我們的關係，不只是審判官與罪犯的關係，更是父親與兒女的關係。真正愛我們的神，最盼望的不是懲罰我們，而是看見我們悔改，重新活出祂所喜悅的生命。</sub>

_{反思：最近有沒有一些思想、態度或行為，可能正在使聖靈擔憂？當聖靈提醒你需要改變時，你願意順服祂，還是選擇忽略祂的聲音？今天，你可以作出什麼改變，使你的生命更討神喜悅，而不是使聖靈擔憂？}

_{禱告：主耶穌，感謝祢賜下聖靈住在我的生命中，時刻引導我、提醒我。求祢赦免我曾因苦毒、怒氣、惡言或不肯饒恕，而使聖靈擔憂。求祢用祢的愛充滿我，除去我心中的怨恨和惡毒，賜我恩慈、憐憫和饒恕人的心。願我常常記得，祢如何饒恕我，我也願意如此饒恕別人，使我的生命成為祢恩典的見證。以上禱告，奉主耶穌的名求，阿們。}