《以弗所書》Day18

《脫去與穿上》

_{¹⁷ 所以我說，且在主裏確實地說，你們行事不要再像外邦人存虛妄的心行事。¹⁸ 他們心地昏昧，與神所賜的生命隔絕了，都因自己無知，心裏剛硬；¹⁹ 良心既然喪盡，就放縱私慾，貪行種種的污穢。²⁰ 你們學了基督，卻不是這樣。²¹ 如果你們聽過祂的道，領了祂的教，學了祂的真理，²² 就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的；²³ 又要將你們的心志改換一新，²⁴ 並且穿上新人；這新人是照着神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。(以弗所書四17-24)}

<sub>分享【真正的改變】

信主之後，神不只是赦免我們的罪，更要改變我們的生命。保羅提醒信徒，不要再像從前一樣生活，而是要「脫去舊人，穿上新人」。

保羅用了兩個十分生動的動詞：「脫去」和「穿上」，原文都有「換衣服」的意思，描繪一個人脫下舊衣、換上新衣的畫面。信主並不是在舊生命上稍作修補，而是開始一個全新的生命。然而，保羅沒有停留在「脫去」與「穿上」，中間還加上一句：「要將你們的心志改換一新。」真正的改變，是神先更新人的心思意念，然後生命自然流露出新的行為。

因此，基督信仰不是「由壞變好」那麼籠統，而是生命被基督改變，越來越「像基督」。脫去舊人只是開始，更重要的是每天讓神更新我們的思想，活出照著神形像所造的新生命。真正的改變，不是「不要做什麼」，而是「成為怎樣的人」。</sub>

<sub>【釋經亮點】

保羅並不是說，信徒必須靠行為賺取救恩；《以弗所書二》早已清楚指出：「你們得救是本乎恩，也因著信。」(二8) 然而，保羅同樣清楚指出，真正得救的人，生命必然會開始改變。因為神不單拯救我們脫離罪的刑罰，也拯救我們脫離罪的權勢。

近代有些神學觀點強調 (如自由恩典論)，人只要曾經相信基督，就算生命完全沒有任何改變，也不應懷疑自己是否已經得救。這種說法雖然正確地強調救恩是白白得來的恩典，但若因此認為生命是否改變並不重要，便容易忽略了聖經對成聖的教導。

保羅在這裡並不是說，基督徒從此不會犯罪，也不是說生命會立刻變得完全；而是指出，一個真正屬於基督的人，必定會開始「脫去舊人，穿上新人」。這種改變可能有快有慢，但不會完全沒有。因為真正改變人的，不是人的努力，而是住在信徒裡面的聖靈。

因此，我們不是靠改變來換取救恩，而是因著已經得救，生命便不斷被神更新。救恩是白白領受的，但真正領受救恩的人，不可能永遠停留在舊生命裡。</sub>

_{反思：你生命中有哪些「舊人」的習慣或思想，神正在提醒你要放下？你是否只專注改變外在行為，而忽略了讓神更新你的心思意念？}

_{禱告：主耶穌，感謝祢不但赦免我的罪，也賜給我新的生命。求祢幫助我每天脫去舊人的思想和行為，更新我的心思意念，使我越來越像祢。當我面對試探和舊有習慣時，求祢賜我力量，選擇穿上新人，活出真理、公義和聖潔。願我的生命一天比一天更像基督，榮耀祢的名。以上禱告，奉主耶穌的名求，阿們。}