《以弗所書》Day11

《福音的奧祕》

_{¹ 因此，我 —— 保羅為你們外邦人作了基督耶穌被囚的，替你們祈禱。² 諒必你們曾聽見神賜恩給我，將關切你們的職分託付我，³ 用啟示使我知道福音的奧祕，正如我以前略略寫過的。⁴ 你們念了，就能曉得我深知基督的奧祕。⁵ 這奧祕在以前的世代沒有叫人知道，像如今藉着聖靈啟示祂的聖使徒和先知一樣。⁶ 這奧祕就是外邦人在基督耶穌裏，藉着福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。(以弗所書三1-6)}

<sub>分享【神早已預備的奧祕】

保羅稱自己為「基督耶穌被囚的」，他沒有把自己看成是羅馬政府的囚犯，而是基督的僕人。他知道，自己之所以被囚，是因為忠心傳揚福音，特別是向外邦人傳福音。即使身處監牢，他仍然相信一切都在神的掌管之中。

保羅提到，神向他啟示了「福音的奧祕」。這個奧祕並不是神故意隱藏，不讓人知道，而是神一直按著自己的時間逐步顯明。如今，藉著耶穌基督，外邦人也能與猶太人一同承受神的應許，成為神家裡的人。今天，我們能夠信主，不是偶然，也不是後來神才改變計劃，而是神早已預備好的救恩。祂的恩典不分種族、背景和身份，只要願意相信基督，都能同享這奇妙的福音。</sub>

<sub>【釋經亮點】

保羅在這段經文中三次提到「奧祕」(vv. 3、4、6)。今天，我們提到「奧祕」，往往會想到神秘且無法理解的事情。然而保羅所指的「奧祕」並非永遠不能知道的秘密，而是神從前隱藏，如今藉著基督和聖靈向人顯明的真理。

這個奧祕並不是「外邦人也可以得救」，因為舊約早已預言萬國都要因亞伯拉罕得福 (參創世記十二3)。真正的奧祕在於：外邦人不需要先成為猶太人，也不需要遵守猶太律法，便能因著信基督，與猶太信徒「同為後嗣、同為一體、同蒙應許」。

對當時許多猶太人來說，這是一個極大的衝擊。他們一直相信自己是神的選民，外邦人若要親近神，理應先接受割禮、遵守律法，成為猶太人。因此，當保羅宣告外邦人可以直接因信稱義，與猶太人享有同等的身分和應許時，引起了不少反對，甚至成為他被逼迫、被囚禁的重要原因 (參使徒行傳廿一)。

然而，在神眼中，福音從來不是只屬於某一個民族，而是向萬民開放。保羅更用了三個「同」字 —— 同為後嗣、同為一體、同蒙應許 —— 強調神沒有把外邦人放在次等的位置，而是完全接納他們成為神家裡的一分子。今天，我們或許仍會因不同背景而劃分界線，但福音提醒我們：在基督裡，所有信徒都同蒙恩典、同屬神家。</sub>

_{反思：你有沒有因著人的背景、文化或經歷，而對別人存有無形的界線？今天你可以如何活出福音，讓更多人知道神的恩典向所有人開放？}

_{禱告：主耶穌，感謝祢將福音的奧祕向世人顯明，也讓我有分於祢榮耀的救恩。感謝祢沒有按我的背景、能力或表現來接納我，而是因著祢的恩典，使我成為神家裡的一分子。求祢除去我心中的偏見和界線，讓我學習像祢一樣接納人、愛人。也求祢賜我勇氣，把這美好的福音分享給身邊的人，讓更多人一同承受祢的應許，榮耀祢的名。以上禱告，奉主耶穌的名求，阿們。}