《以弗所書》Day09

《成就了和睦》

_{¹¹ 所以你們應當記念：你們從前按肉體是外邦人，是稱為沒受割禮的；這名原是那些憑人手在肉身上稱為受割禮之人所起的。¹² 那時，你們與基督無關，在以色列國民以外，在所應許的諸約上是局外人，並且活在世上沒有指望，沒有神。¹³ 你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裏，靠着祂的血，已經得親近了。¹⁴ 因祂使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆；¹⁵ 而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉着自己造成一個新人，如此便成就了和睦。¹⁶ 既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架使兩下歸為一體，與神和好了，¹⁷ 並且來傳和平的福音給你們遠處的人，也給那近處的人。¹⁸ 因為我們兩下藉着祂被一個聖靈所感，得以進到父面前。(以弗所書二11-18)}

<sub>分享【拆毀隔斷的牆】

在猶太人和外邦人之間，一直存在著很深的隔閡。猶太人認為自己是神的選民，外邦人則被視為不潔淨、與神無分的人。因此，兩者之間不單有文化和宗教的差異，更充滿敵意和歧視。然而，保羅指出，耶穌基督藉著十字架「拆毀了中間隔斷的牆」，使原本彼此敵對的人，能夠在基督裡成為一家人。十字架不單使人與神和好，也使人與人和好。

今天，我們或許沒有猶太人和外邦人的隔閡，卻仍然可能因年齡、背景、文化、性格、政治立場，甚至教會中的不同意見，而彼此疏離。基督的福音提醒我們，真正的合一不是因為大家完全相同，而是因為大家同樣蒙恩，在基督裡成為一個新人。</sub>

<sub>【釋經亮點】

保羅提到基督「拆毀了中間隔斷的牆」，不少學者認為，這句話除了象徵猶太人與外邦人的隔閡，也可能讓讀者聯想到當時耶路撒冷聖殿中的「外邦人院」。

在第二聖殿時期，外邦人只能進入外邦人院，不能再進入內院，否則會被判處死刑。歷史學家約瑟夫記載，聖殿曾豎立警告石碑，禁止外邦人越過界線。直到今天，考古學家發現了其中一塊石碑，上面大意寫著：「任何外邦人不得越過聖所周圍的圍牆和欄杆；違者若被捉拿，須自行承擔隨之而來的死亡責任」* 

然而，保羅指出，耶穌已經藉著十字架拆毀了這道隔斷的牆。這並不是說聖殿的石牆立即消失，而是指神與人之間、人與人之間的隔閡已被基督除去。從此，不論猶太人還是外邦人，都能藉著同一位主、同一位聖靈，一同來到天父面前。真正使教會合一的，不是背景相同，而是十字架；真正使人彼此接納的，不是文化，而是恩典。一幅真實存在、甚至以死亡作警告的石牆，不能攔阻神的救恩。同樣地，沒有任何偏見、仇恨或隔閡，能夠阻擋基督十字架所成就的和睦！</sub>

_{* 這是著名的耶路撒冷聖殿「警告石碑」 (Temple Warning Inscription/ Soreg Inscription)。這塊石碑原本立於第二聖殿外邦人院的圍牆附近，警告外邦人不可越過界線進入猶太人的聖殿範圍。1871年，一名法國考古學家在耶路撒冷發現其中一塊完整石碑，現存於伊斯坦堡考古博物館 (Istanbul Archaeological Museums)。}

_{反思：在你的生命中，有沒有一道「隔斷的牆」，使你難以接納某些人？你是否曾因背景、性格、年齡或立場不同，而對別人存有偏見？今天你可以如何活出基督所成就的和平，主動與人建立和好的關係？}

_{禱告：主耶穌，感謝祢藉著十字架使我與天父和好，也使人與人之間能夠和好。求祢除去我心中的偏見、驕傲和敵意，不讓任何隔閡攔阻我去愛人和接納人。幫助我記得，我們都是蒙恩的罪人，同樣靠著祢的恩典得救。願我成為和平的使者，在家庭、教會和生活中活出合一與相愛，見證祢拆毀隔斷之牆的大能。以上禱告，奉主耶穌的名求，阿們。}