《以弗所書》Day04

《聖靈的印記》

_{¹¹ 我們也在祂裏面得了基業；這原是那位隨己意行、做萬事的，照着祂旨意所預定的，¹² 叫祂的榮耀從我們這首先在基督裏有盼望的人可以得着稱讚。¹³ 你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信祂，就受了所應許的聖靈為印記。¹⁴ 這聖靈是我們得基業的憑據，直等到神之民被贖，使祂的榮耀得着稱讚。(以弗所書一11-14)}

<sub>分享【屬於祂的人】

保羅指出，當我們聽見福音、相信基督的那一刻，就「受了所應許的聖靈為印記」。在古代，「印記」有擁有權和身份認證的意思。就好像君王的印章蓋在文件上，表明這文件屬於君王，也帶有他的權柄。同樣地，當聖靈住在我們裡面時，也表明我們是屬於神的人。

很多時候，我們會懷疑自己是否配得神的愛，也會因著失敗和軟弱而失去信心。然而，保羅提醒我們，得救的確據並不是建基於自己的表現，而是建基於神的應許。神既然賜下聖靈作印記，就表示祂已經接納我們成為祂的兒女。

今天，我們的身份不再由世界來定義，也不再由成功或失敗來決定。我們最大的身份，是屬於神的人，而聖靈就是這身份最真實的記號。</sub>

<sub>【釋經亮點】

保羅不單提到聖靈是「印記」，更提到聖靈是我們得基業的「憑據」。原文有訂金、首期的意思，表示神已經開始在我們生命中工作，並保證將來必完成祂的應許。

教會歷史中，曾經有人認為信徒需要經歷另一個特別的「受聖靈」事件，例如說方言、特殊能力或某種強烈屬靈經歷，才算真正擁有聖靈。然而，保羅在這裡卻清楚指出：「你們既聽見真理的道⋯⋯也信了基督⋯⋯就受了所應許的聖靈為印記。」換句話說，聖靈的印記是在相信基督的時候賜下的，而不是留待日後才得到。

當然，信徒在信主之後，仍然可以不斷經歷聖靈的充滿、引導和更新，但這與是否擁有聖靈是兩回事。保羅在這裡的重點，不是要我們追求某種特別經歷來證明自己屬靈，而是要我們對神的應許有把握。因為我們得救的確據，不是建立在感受之上，而是建立在神已經賜下聖靈作印記的事實之上。因此，當我們相信基督的那一刻，神已經宣告：「你是屬於我的。」而聖靈就是這個身份最真實的記號。</sub>

_{反思：你平日較多依靠自己的感覺，還是依靠神的應許來建立信心？知道自己是屬於神的人，今天會如何影響你的生活和決定？}

_{禱告：主耶穌，感謝祢拯救我，使我成為屬於祢的人。感謝祢賜下聖靈住在我裡面，作為我得救的印記和將來基業的憑據。當我軟弱、失敗或懷疑的時候，求祢提醒我，我的身份不是建立在自己的表現之上，而是建立在祢永不改變的應許之上。求祢幫助我每天順服聖靈的帶領，活出屬神兒女的生命，好叫祢的榮耀得著稱頒。以上禱告，奉主耶穌的名求，阿們。}