《以弗所書》Day02

《天父的揀選》

_{³ 願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！祂在基督裏曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣：⁴ 就如神從創立世界以前，在基督裏揀選了我們，使我們在祂面前成為聖潔，無有瑕疵；⁵ 又因愛我們，就按着自己的意旨所喜悅的，預定我們藉着耶穌基督得兒子的名分，⁶ 使祂榮耀的恩典得着稱讚；這恩典是祂在愛子裏所賜給我們的。(以弗所書一3-6)}

<sub>分享【一切出於神】

當保羅開始讚美神時，他首先把焦點放在天父身上。他指出，我們所得的一切屬靈福氣，都是從父神而來。這些福氣不只是今生的平安、健康或順利，而是關乎永恆的恩典，包括被揀選、被赦免、得兒子的名分，以及將來永遠與神同在的盼望。

保羅特別強調，這一切都不是人努力爭取回來的，而是神主動賜下的恩典。在我們還未出生之前，在世界還未被創造以前，神已經定意要拯救屬祂的人。祂不是因為看見我們將來有多好、多屬靈才揀選我們，而是單單出於祂的慈愛和恩典。

很多時候，我們以為信仰是人尋找神，其實聖經告訴我們，更準確地說：是神先尋找人。救恩的起點不在人，而在神。因此，保羅一開始便發出讚美，因為他知道，一切恩典與福氣，都是出於父神。</sub>

<sub>【釋經亮點】

保羅指出，神「從創立世界以前，在基督裡揀選了我們」，又「預定我們得兒子的名分」。大家怎樣理解「揀選」和「預定」呢？首先，「揀選」強調救恩的主動權在神。神的拯救不是臨時決定，而是早在創世以前已經存在於祂的計劃之中。這顯示救恩不是偶然，而是神永恆旨意的一部分。

然而，保羅提到「預定」，並不是要信徒變得消極。有人以為既然神已經預定了一切，人便什麼都不用做。其實，保羅的重點恰恰相反。神不單預定我們得救，也預定我們「在祂面前成為聖潔，無有瑕疵」。換句話說，預定不是叫人停留原地，而是叫人朝著神所定下的目標成長。

就好像父母早已計劃好帶孩子去旅行，並不代表孩子可以因此留在家中不出發；相反，正因為知道目的地在哪裡，才更應該積極預備和前行。同樣地，神的預定不是叫我們停留原地，而是讓我們知道生命的方向和終點。

因此，保羅提到「揀選」和「預定」，不是要人爭論神學問題，而是要人心存感恩。因為我們知道，今天能夠屬於基督，不是靠自己的努力，而是全然出於神榮耀的恩典。神的揀選，不是叫我們停留原地，而是給我們一個確定的身份和方向，好讓我們一步一步成為祂所喜悅的樣式。</sub>

_{反思：當想到神早在創世以前已經認識你、揀選你，你心裡有什麼感受？神已經為你定下「成為聖潔，無有瑕疵」的方向，今天你可以在哪一方面更認真地跟隨主、活出與這恩典相稱的生命？}

_{禱告：主耶穌，感謝祢的恩典和慈愛。在我還未認識祢以前，祢已經認識我；在我還未尋找祢以前，祢已經尋找我。感謝天父在創世以前已經定意拯救我，並藉著祢使我得著兒女的名分。求祢幫助我不要把祢的揀選和預定當作消極等待的藉口，而是成為我追求聖潔、努力跟隨祢的動力。讓我常存感恩的心，記念今天所擁有的一切都是出於祢的恩典。願我的生命一天比一天更像祢，活出與蒙召相稱的生命，榮耀祢的名。以上禱告，奉主耶穌的名求，阿們。}