《約翰福音》Day28

《什麼是跟隨？》

_{¹ 耶穌說了這話，就同門徒出去，過了汲淪溪。在那裏有一個園子，祂和門徒進去了。 ² 賣耶穌的猶大也知道那地方，因為耶穌和門徒屢次上那裏去聚集。 ³ 猶大領了一隊兵，和祭司長並法利賽人的差役，拿着燈籠、火把、兵器，就來到園裏。 ⁴ 耶穌知道將要臨到自己的一切事，就出來對他們說：「你們找誰？」 ⁵ 他們回答說：「找拿撒勒人耶穌。」耶穌說：「我就是！」賣祂的猶大也同他們站在那裏。 ⁶ 耶穌一說「我就是」，他們就退後倒在地上。 ⁷ 祂又問他們說：「你們找誰？」他們說：「找拿撒勒人耶穌。」 ⁸ 耶穌說：「我已經告訴你們，我就是。你們若找我，就讓這些人去吧。」 ⁹ 這要應驗耶穌從前的話，說：「祢所賜給我的人，我沒有失落一個。」 ¹⁰ 西門彼得帶着一把刀，就拔出來，將大祭司的僕人砍了一刀，削掉他的右耳；那僕人名叫馬勒古。 ¹¹ 耶穌就對彼得說：「收刀入鞘吧，我父所給我的那杯，我豈可不喝呢？」¹² 那隊兵和千夫長，並猶太人的差役就拿住耶穌，把祂捆綁了， ¹³ 先帶到亞那面前，因為亞那是本年作大祭司該亞法的岳父。 ¹⁴ 這該亞法就是從前向猶太人發議論說「一個人替百姓死是有益的」那位。 (約翰福音十八1-14)}

<sub>分享【熱心，不等於真正跟隨】

當耶穌進入客西馬尼園時，猶大帶著兵丁前來捉拿祂。面對黑暗、權勢與背叛，耶穌沒有逃跑，反而主動站出來問：「你們找誰？」(v.4) 當祂說出「我就是」(v.5-6) 時，眾人竟後退倒在地上。這一幕顯出：即使在被捉拿的時刻，真正掌權的仍然是耶穌。

然而，在混亂之中，彼得立刻拔刀，砍掉大祭司僕人的耳朵 (v.10) 。從人的角度看，彼得似乎比其他門徒更忠心、更勇敢。當別人退後時，他至少願意站出來保護耶穌。但耶穌卻阻止他：「我父所給我的那杯，我豈可不喝呢？」(v.11) 原來，彼得的問題不是不夠愛主，而是他仍然用自己的方式去跟隨主。他以為跟隨就是熱血、衝動、為主拼命，卻不明白耶穌真正要走的是十字架的道路。

今天，我們也可能像彼得一樣，很熱心、很投入，甚至願意為主做很多事，但仍然未必真正明白主的心意。真正的跟隨，不只是情感上的激動，而是願意放下自己的方法與想法，順服神的道路。原來，人可以很愛主，卻仍然不懂怎樣跟隨主。真正的跟隨，不只是為主做事，而是願意跟主走同一條路。</sub>

<sub>【釋經亮點】

在《約翰福音十八10》，約翰特別記下大祭司僕人的名字：「那僕人名叫馬勒古。」這是一個很值得注意的細節。因為在福音書中，不是每個人物都會被記名，而約翰卻刻意留下這名字，顯示這是一個真實、可辨認的人物。

有意思的是，「馬勒古」(Malchus) 這名字源自「王」 (melek) 這個字根。諷刺的是，一個名字與「王」有關的人，卻站在捉拿真正君王耶穌的一方。而當彼得拔刀削掉他的耳朵時，其他福音書更補充：耶穌親自醫好他 (參路加福音廿二51) 。換句話說，馬勒古是耶穌走向十字架前最後一位被醫治的人。然而，令人意外的是 —— 聖經之後再沒有任何關於他的記載；甚至早期教會傳統、教父文獻與歷史中，也完全找不到他後來成為門徒或信徒的痕跡。

當然，我們不能絕對斷言他沒有信主，但這沉默本身卻帶來一個很深的提醒：一個人可以親身經歷神蹟，卻未必真正認識主。馬勒古親眼看見耶穌、親身經歷醫治，但聖經並沒有告訴我們，他因此生命被改變。

這對今天是一個重要警告。人在困難中經歷恩典、醫治、保守，甚至見過神奇妙的作為，卻仍然可能沒有真正悔改與跟隨主。神蹟本身不能代替信心，真正重要的，不只是經歷過神，而是生命是否因此真正轉向神。</sub>

_{反思：我跟隨主，是出於情感衝動，還是真正明白主的心意？我是否常用自己的方法「幫主做事」，卻忽略了神的道路？今天，我願不願意放下自己的刀，學習順服主？}

_{禱告：主耶穌，我有時以為熱心就是跟隨，卻未必真正明白祢的心意。求祢赦免我常按自己的方法行事，而沒有安靜尋求祢。當我想靠自己保護、控制、解決事情時，幫助我學習放下自己的刀，順服祢的帶領。也求祢讓我明白，真正的跟隨，不只是情感上的熱血，而是願意與祢同行、走十字架的道路。以上禱告，奉主耶穌的名求，阿們。}