《金句貼在心》Day05
《點解不可論斷人？》
1「你們不要論斷人，免得你們被論斷。2 因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷；你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。3 為甚麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有樑木呢？ 4 你自己眼中有樑木，怎能對你弟兄說：『容我去掉你眼中的刺』呢？5 你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的樑木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。」 (馬太福音七1-5)
1 “Do not judge, or you too will be judged. 2 For in the same way you judge others, you will be judged, and with the measure you use, it will be measured to you. 3 “Why do you look at the speck of sawdust in your brother’s eye and pay no attention to the plank in your own eye? 4 How can you say to your brother, ‘Let me take the speck out of your eye,’ when all the time there is a plank in your own eye? 5 You hypocrite, first take the plank out of your own eye, and then you will see clearly to remove the speck from your brother’s eye. (Matthew 7:1-5)
誤解：「你們不要論斷人，免得你們被論斷。」這句話常被引用來阻止任何形式的評價。當有人指出錯誤時，立刻有人反駁：「聖經說不要論斷人！」於是「寬容」成為最高原則，「真理」卻被擱在一旁。然而，耶穌真正的意思並非要信徒放棄分辨是非，而是警告人不要用「自義」的態度去審判他人。
分享：在《馬太福音》七章整段經文中，耶穌接著說：「為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有樑木呢？」(v.3) 祂指出的問題，不是「能不能指出別人的錯」，而是「以什麼心態」去指出。祂並沒有叫門徒放棄判斷力，反而在第5節說：「先去掉自己眼中的樑木，然後才能看得清楚，去掉弟兄眼中的刺。」由此可見，「不論斷」不是「不分辨」，而是拒絕帶着驕傲、偏見、定罪的心去批評別人。主耶穌所要的是謙卑自省的分辨力，而非冷酷無情的審判態度。
真正的問題，不在「行動」，而在「動機」。若我們指出別人的錯，是為了貶低他、顯出自己比他屬靈，那就是論斷；但若我們指出錯，是為了幫助他回轉、恢復與神的關係，那就是愛。耶穌責備法利賽人的虛假，卻仍為他們流淚。祂以真理提醒，卻從不失去憐憫。
在教會生活中，我們常見兩種極端：一種是急於批評他人，卻從不反省自己；另一種則是害怕冒犯，以沉默逃避責任。真正的愛並非停留在任一端，而是在真理與恩典之間取得平衡。《哥林多前書》說：「愛不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐。」(十三6-7) 真正的愛，既能包容人的軟弱，也勇於指出錯誤，只是那樣的提醒出於愛的建造，而非驕傲的指責。
C. S. Lewis 曾形容：「基督徒不是因為比別人更好才信主，而是因為知道自己是罪人，所以更需要恩典。」這句話提醒我們：若常記得自己也需要恩典，就不會以高高在上的姿態去論斷別人。相反地，我們會以謙卑、溫柔的心同行 —— 當弟兄姊妹軟弱時，我們可以說：「我也曾跌倒，但讓我們一同回到神面前。」這樣的勸勉，既真誠又有力，因為它出於愛，而非責罰。
反思：我在指出別人錯誤時，是出於愛與建造，還是想顯出自己更屬靈？我是否曾因害怕被誤會，而選擇沉默不提醒？我有沒有在提醒別人前，先求神光照我自己的盲點？
禱告：親愛的主，祢是公義又滿有恩典的神。求祢潔淨我的心，使我不以驕傲論斷人，也不以懦弱逃避真理。當我看見他人軟弱時，求祢給我愛的勇氣與智慧，知道何時說話、如何說話，使我所說的能造就人。也求祢時常提醒我，自己同樣需要祢的赦免與憐憫。願我的生命彰顯祢的真理與恩典，使教會成為充滿愛與悔改的群體。以上禱告，奉主名求，阿們。
Posted in 2025-10-bible-a