《金句貼在心》Day04

《真的是軟弱無力？》

_{³⁸「你們聽見有話說：『以眼還眼，以牙還牙。』³⁹ 只是我告訴你們，不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打；⁴⁰ 有人想要告你，要拿你的裏衣，連外衣也由他拿去；⁴¹ 有人強逼你走一里路，你就同他走二里；⁴² 有求你的，就給他；有向你借貸的，不可推辭。」 (馬太福音五38-42)}

_{誤解：「基督徒要任人欺負。」這是許多人聽到《馬太福音五39》時的印象。不少人誤以為，耶穌要信徒完全被動、不能反抗、不許自衛；甚至認為信仰等於懦弱，愛就意味著妥協。但這並非經文本意。耶穌的教導並不是要人放棄尊嚴或正義，而是指出一條超越報復、以愛勝惡的屬靈道路。}

<sub>分享：在耶穌的時代，「打右臉」有特定的文化背景。在第一世紀的猶太社會 (包括羅馬統治下的巴勒斯坦地區)，右手是主要用來行禮或攻擊的手，若要「用右手打別人的右臉」，就必須用反手掌摑 (backhand slap) —— 這不是致命攻擊，而是一種羞辱的動作。這樣的行為象徵侮辱、貶低地位。耶穌的回應「連左臉也轉過來」，並非鼓勵挨打，而是以出乎意料的溫柔反應，顯示對方無法奪走內心的尊嚴。

耶穌的意思是：不要以惡報惡，不要被報復的怒氣支配。祂呼召門徒用愛與忍耐來拆解暴力的循環，用心靈的剛強取代肉體的衝動。這樣的回應，不是懦弱，而是自制與信心的力量。《羅馬書十二21》提醒我們：「不要為惡所勝，反要以善勝惡。」這正是同一原則 —— 不是消極忍受，而是主動選擇一條屬神的勝利之道。

因此，在日常生活中，「轉另一邊臉」是代表不被情緒操控。例如被人誤解、被批評或被冒犯時，若我們立刻反擊，就落入同樣的報復循環；但若能忍耐、用溫柔的態度回應，就展示出屬靈的成熟與自由。這種克制並非壓抑，而是出於對神公義的信靠 —— 我不需自己伸冤，因為神是公義的審判者 (參羅馬書十二19)。

印度領袖聖雄甘地深受登山寶訓影響，他認為：「耶穌的非暴力之道，是世上最強大的力量。」 甘地並非基督徒，卻看見這教導的革命性：它挑戰了仇恨的結構。後來，美國牧師馬丁路德金 (Martin Luther King Jr.) 亦以這真理領導民權運動，他曾說：「非暴力不是懦弱的逃避，而是勇敢的抗爭。」* 這些例子正體現了耶穌的心意 —— 非暴力，不代表無能；柔和，不等於軟弱。

各位請留心，真正的「轉另一邊臉」，不是軟弱無力，而是靠主得勝。因為我們深知：勝過仇恨的，不是更大的仇恨，而是更深的愛。當別人傷害我們時，可以先停下來，求聖靈幫助自己不被情緒支配，再以溫柔而堅定的態度回應。這樣的反應，不僅保護了自己的靈性尊嚴，也成為福音的見證。當我們「以善勝惡」，就讓世人看見：跟隨基督的人，活在一種不同的國度文化之中。</sub>

_{反思：當有人冒犯或誤會我時，我通常有什麼反應？是立刻回應，還是學會安靜交託？「轉另一邊臉」在我當前的關係或處境中，具體可以怎樣實踐？}

_{禱告：親愛的主，感謝祢用生命示範何謂真愛與溫柔的力量。當我被誤解、被冒犯或受委屈時，求祢賜我一顆不被怒氣控制的心，能以愛回應仇恨，以善勝惡。幫助我在艱難中學習信靠祢的公義，並在忍耐中彰顯祢的榮耀。願我的生命能反映祢的柔和與剛強，使人看見祢那得勝的愛。以上禱告，奉主名求，阿們。}

_{* 在1957年出版的講道集 《Strength to Love》 中，馬丁路德金 (Martin Luther King Jr.) 寫道：Nonviolence is not a method for cowards; it does resist.}