《神的屬性A-Z》Day29

《見證神的全面性》

15 愛子是那不能看見之神的像,是首生的,在一切被造的以先。16 因為萬有都是靠祂造的,無論是天上的,地上的;能看見的,不能看見的;或是有位的,主治的,執政的,掌權的;一概都是藉着祂造的,又是為祂造的。17 祂在萬有之先;萬有也靠祂而立。18 祂也是教會全體之首。祂是元始,是從死裏首先復生的,使祂可以在凡事上居首位。(歌羅西書一15-18)

15 The Son is the image of the invisible God, the firstborn over all creation. 16 For in Him all things were created: things in heaven and on earth, visible and invisible, whether thrones or powers or rulers or authorities; all things have been created through Him and for Him. 17 He is before all things, and in Him all things hold together. 18 And He is the head of the body, the church; He is the beginning and the firstborn from among the dead, so that in everything he might have the supremacy. (Colossians 1:15-18)

分享:請試想一下,當牧者們撰寫《神的屬性 A–Z》時,最困難的地方是什麼?不是沒有內容,而是 —— 神的屬性實在太豐富,要從無盡的榮耀中只挑選 26 個來寫,是非常「艱難的幸福」。當完成後再回望這 26 個字母時,心中充滿讚嘆:從 A 直到 Z,每一個字母都承載著神的榮美、祂品格的不同層面、祂性情的深度與祂愛的廣闊。從「全能 Almighty」一直到「熱心 Zealous」,每一面都在宣告 —— 我們所敬拜的神不是片面的神,而是全然、全能、全備、全足的神。

然而,世人常常把神縮小 —— 縮小到自己的想像框架裡。有人把祂當作生命的老師,有人看祂是醫治者,有人以祂為供應者、赦免者、避難所、力量⋯⋯ 若我們只把祂看成其中「一樣」,我們就忽略了祂是「全部」。祂是智慧的源頭、公義的審判者、慈愛的天父、掌權的君王、安慰的牧者、勝過黑暗的亮光、歷史的終局,也是永恆的盼望。

正如保羅在《歌羅西書》中所宣告:「因為萬有都是靠祂造的!」(一16a) 這句話不是抽象神學,而是信仰根基。它宣告:神不是這世界故事的旁觀者,而是作者;不是臨時介入生命的救火隊,而是創始、維繫並帶領一切走向祂榮耀結局的主宰。祂不是偶然創造宇宙,更不是只掌管我們人生的一部分。祂掌管全程、全景、全域。

有人曾說:「若神不是一切的主,那麼祂其實就不能成為你的主。」意思是 —— 若祂只能安慰你,卻不能改變你;能供應你,卻不能帶領你;能赦免你,卻不能管教你;那麼你所信的並不是聖經中的真神,而是一位「被你塑造的神」。

各位,我們所相信的是真神、全面的神。祂帶領摩西時是烈火,安慰以利亞時是微聲;祂怒斥法老時是審判者,接納浪子時是慈父。祂既能震動山嶺,也能撫摸破碎的心靈。祂的全能不是暴力,而是完美的平衡;祂的全備不是矛盾,而是神性之美的和諧。

因此,真正的信仰不是只把一部分交給神,而是把 A–Z 的整段人生 —— 起點、歷程、終點 —— 全然交託。我們不是只用 A、F、M、Z 來形容祂,我們用整個字母表來敬拜祂。因為我們所屬的,是一位全然、全能、全備、全足的神。

反思:我在信仰中會不會只抓住神的某一部分?例如:只求安慰,不求改變?只求祝福,不求順服?只在危難時尋求神,而平時忘記祂?

禱告:親愛的主耶穌,祢是起初也是末了,祢不是部分的神,而是全備、全能、全知的主。赦免我有時只尋求祢的一部分,而不是全然信靠。今天,我願將生命的所有交在祢手中:我的開始與未來、我的喜樂與眼淚、我的力量與軟弱⋯⋯ 求祢用祢全備的恩典,引導我全然順服與跟隨。以上禱告,奉主名求,阿們。

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