《登峰造極》Day01

《付代價的有福了》

<sub>¹ 耶穌看見這許多的人，就上了山，既已坐下，門徒到祂跟前來，² 祂就開口教訓他們，說。 (馬太福音五1-2)

耶穌又對眾人說：若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。(路加福音九23)</sub>

<sub>分享：在人生不同的時刻，我們都渴望有人告訴我們「該怎麼活」。耶穌在山上對門徒的教導，就是祂對天國子民的生命藍圖 —— 這就是《登山寶訓》 (馬太福音5-7章) ，被譽為聖經中最偉大的講章，耶穌基督親自將天國的事情教導給門徒。這是一個顛覆性的教導，因為天國的事情跟我們在世上一直所認知的截然不同。未來30天，讓我們透過寶訓的內容，一同學習並活出天國子民的生命。

在進入寶訓內容之先，讓我們了解其發生的場景。在《馬太福音五1-2》作者藉着四個動詞給我們很重要的提醒，首先是「上山」。在聖經裡，「山」常是神與人相遇的地方，也是啟示的場景 (e.g. 摩西在西乃山領受律法、以利亞在何烈山聽見微小的聲音) 。耶穌選擇「上山」教訓門徒，並非偶然，而是深具意義。第一，耶穌如同新摩西，在山上頒布天國的律法，顯明祂的權柄和身份。第二，山坡像天然講壇，方便多人聆聽，同時也讓門徒在較安靜的環境中專心領受。第三，上山需要行動與付代價，象徵天國的真理需要我們主動追求。

第二是「坐下」。在當時的猶太文化裡，「老師坐下」代表正式、權威性的教導。耶穌此舉表明祂要傳講的，不是普通的勸勉，而是帶著天國權柄的宣告。

第三是「到祂跟前」。雖然周圍有許多群眾，但馬太特別記下「門徒到祂跟前來」，表示耶穌的教導首先是給那些決心跟隨祂的人 (反過來說，決心跟隨的人必然渴望坐得更前、聽得更清楚) 。天國的價值觀，是為願意順服的心預備的。

最後是「開口教訓」。驟眼看來「開口」這個形容有點多餘，馬太卻藉「開口」這個動作，讓讀者意識到接下來的教導並非隨口而談，而是耶穌有意、正式地宣講天國法則 (這也是一種古代的慣用語，並不單純是「張嘴說話」，而是用來引出一段莊重、正式、充滿分量的教導) 。換句話說，這裡的意思接近「祂鄭重地開口，發出教導」。

各位，在進入寶訓內容之先，耶穌要提醒門徒一件事：「請以認真、渴慕的態度來聆聽天國的宣告」。這也提醒我們：今天研讀神話語時，是否也帶着認真、渴慕的心？研讀聖經，跟瀏覽網頁、看電視劇、睇演唱會、聽朋友分享逸事等截然不同！今天，讓我們調整心態，放下讓人分心的事，像當年的門徒一樣走近耶穌，專心聆聽祂對我們生命的宣告。</sub>

_{反思：在未來的30天，我會以什麼態度來研讀《登山寶訓》？我是否願意付代價「上山」，為了聽見神的話而刻意預備沒有打擾的地方、專心安靜的時間、渴慕真理的心靈？}

_{禱告：親愛的主耶穌，感謝祢上山向門徒開口教導，將天國的真理賜給人。求祢使我願意離開安逸的平地，登上與祢相遇的高處。讓我不只是聽眾，更是跟隨者，學習並活出天國子民的品格，成為世上的鹽與光。以上禱告，奉主耶穌得勝的名求，阿們。}