《飲飲食食，重新得力》Day30

《寬恕的筵席》

<sub>¹⁵ 於是，他們拿着那禮物，又手裏加倍地帶銀子，並且帶着便雅憫，起身下到埃及，站在約瑟面前。 ¹⁶ 約瑟見便雅憫和他們同來，就對家宰說：「將這些人領到屋裏。要宰殺牲畜，預備筵席，因為晌午這些人同我吃飯。」 ¹⁷ 家宰就遵着約瑟的命去行，領他們進約瑟的屋裏⋯⋯ ³² 他們就為約瑟單擺了一席，為那些人又擺了一席，也為和約瑟同吃飯的埃及人另擺了一席，因為埃及人不可和希伯來人一同吃飯；那原是埃及人所厭惡的。³³ 約瑟使眾弟兄在他面前排列坐席，都按着長幼的次序，眾弟兄就彼此詫異。³⁴ 約瑟把他面前的食物分出來，送給他們；但便雅憫所得的比別人多五倍。他們就飲酒，和約瑟一同宴樂。(創世記四十三15-17、32-34)

⁷ 神差我在你們以先來，為要給你們存留餘種在世上，又要大施拯救，保全你們的生命。⁸ 這樣看來，差我到這裏來的不是你們，乃是神。祂又使我如法老的父，作他全家的主，並埃及全地的宰相。(創世記四十五7-8)</sub>

<sub>分享：你可曾想過，要與曾經傷害你的人同桌吃飯，會是多麼困難的一件事？有時候，單是見上一面，已經讓人感到窒息，更何況要一起坐下、共進一餐？然而，約瑟卻能夠透過一起吃飯來表達關愛與寬恕。還記得約瑟的兄弟們是如何出賣他嗎？他們先將約瑟丟在坑中 (本來甚至有意殺他) ，然後把他賣給以實瑪利人，使他被帶到埃及。 (參創世記三十七12-36)

來到《創世記四十三》，我們看到一幕動人的場景 —— 約瑟竟為他的兄弟們預備筵席。這不是普通的家庭聚餐，而是一場跨越仇恨與隔絕的「和好之宴」。面對當年出賣自己的兄弟，如今位居埃及宰相的約瑟絕對有能力報復。但約瑟並沒有這樣做，反而以極大的慈愛與智慧，漸進地引導兄弟們面對自己的罪，同時也用一頓飯來向他們傳遞關懷與赦免。

為什麼約瑟能夠如此大量、寬容？因為約瑟清楚看見，他被出賣、受苦，不是偶然，而是神為了拯救以色列家的安排。他沒有埋首於「你們出賣我」的苦毒裡，而是定睛於「神差我」這計劃上，這是一種超越苦毒的眼光。再者，過去在埃及的日子，要不是神的供應，約瑟又豈能吃得飽足？這全是出於神的恩典與安排。(耶和華神總是與約瑟同在：參創三十九2、23、四十一38) 「這樣看來，差我到這裡來的不是你們，乃是神⋯⋯」 (v.8a) 這句話大概是理解苦難的最佳總結。

南非種族隔離時期，黑人被白人政權壓迫多年，暴力與歧視橫行。種族隔離結束後，主教圖圖 (Desmond Tutu) 主持「真相與和解委員會」 (Truth and Reconciliation Commission, TRC) * ，強調「公開傷害、真誠認罪、選擇赦免」。在一場 TRC 的公開聽證中，一位白人前警察懺悔自己曾參與綁架並殺害一名黑人青年。青年的母親一邊流淚一邊聆聽，最後說出令人震撼的一句話：「我今天選擇原諒你，因為神也赦免了我。我想邀請你來我家，和我一起喝一杯茶。讓我們從新開始。」這件事被圖圖稱為「茶桌上的赦免」—— 不是在法庭上判決，而是在日常生活中坐下來、面對面、以愛回應。這樣的行動震撼了現場所有人，跟約瑟「寬恕的筵席」有著同樣見證的力量。

今天的你，是否有些「不想同席」的人？也許他是說過你壞話的同事，是疏離已久的家人，是傷害過你的同伴。你是否願意求主賜你力量，主動預備一頓「寬恕的筵席」？</sub>

_{反思：你心中是否仍存著一位「不想同席」的人？那人是誰？那段關係帶給你怎樣的傷痕？你能否從這些傷痕中看見神的安排？}

_{禱告：親愛的天父，祢是滿有恩典與憐憫的神。今天，當我們思想約瑟與兄弟一同吃飯的那一幕，我們的心被深深觸動。他本可以報復，卻選擇饒恕與關愛；他本可以記恨，卻選擇與兄弟坐席，重建關係。願祢憐憫，幫助我們看見：即使別人曾帶來傷害，祢仍能在其中成就美意。主啊，醫治我們心中的傷痕，教我們如約瑟一般定睛於祢的安排，而不是人的惡待。以上禱告，奉主耶穌得勝的名求，阿們。}

_{* 在南非種族隔離政策 (Apartheid) 結束後，政府於 1995 年設立「真相與和解委員會」，由已故大主教Desmond Tutu主持，任務是讓加害者公開承認暴行，受害者有發聲與療癒的機會，從而建立新的國家認同。圖圖主張一個非懲罰性、公義與饒恕並存的復和過程。他相信只有正視真相、選擇饒恕，才能真正重建國家與人心。}

_{詩歌分享《我們愛 (讓世界不一樣) 》}